กระทรวงการต่างประเทศของจีนปฏิเสธการมีอยู่ของพวกเขา แต่การรายงานอย่างกว้างขวางโดยสื่อระหว่างประเทศและกลุ่มสิทธิมนุษยชนระบุว่าชาวอุยกูร์หลายแสนคนซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยมุสลิมถูกควบคุมตัวในศูนย์ “การศึกษาซ้ำ” ที่แผ่กิ่งก้านสาขาในเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ทางตะวันตกไกลของจีน ค่ายนี้ไม่เพียงแค่ใหญ่โตด้วยพื้นที่กว่า 10,000 ตร.ม. เท่านั้น แต่ยังถูกเปรียบเหมือนเรือนจำด้วย “ประตูและหน้าต่างเสริมความปลอดภัย ระบบเฝ้าระวัง ระบบเข้าออกที่ปลอดภัย หอสังเกตการณ์
และห้องยามหรือสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับตำรวจติดอาวุธ” .
คณะกรรมาธิการรัฐสภาและผู้บริหารของสหรัฐฯ ในประเทศจีนเรียกสิ่งนี้ว่า “การกักขังประชากรชนกลุ่มน้อยจำนวนมากที่สุดในโลกในปัจจุบัน” จีนเฝ้าระวังประชากรชาวอุยกูร์ของตนมาเป็นเวลานาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากเหตุจลาจลร้ายแรงการโจมตี ของผู้ก่อการร้าย และการที่กลุ่มติดอาวุธชาวอุยกูร์หลั่งไหล ไปยังซีเรีย และอิรักเพื่อสู้รบกับกลุ่มไอเอสในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา
แต่การเกิดขึ้นของค่ายการศึกษาซ้ำในซินเจียงทำให้เกิดคำถามใหม่มากมาย: ทำไมพรรคคอมมิวนิสต์ถึงพึ่งพาการกักกันจำนวนมากเพื่อควบคุมชาวอุยกูร์? การพัฒนาทางการเมืองของจีนในอนาคตภายใต้ประธานาธิบดี สี จิ้นผิง มีความหมายอย่างไร? และประชาคมระหว่างประเทศควรตอบสนองอย่างไร?
ตั้งแต่การควบคุมทางสังคมไปจนถึง ‘การศึกษาใหม่’
ตำแหน่งของซินเจียงที่ทางแยกระหว่างตะวันออกและตะวันตก ตลอดจนความแตกต่างทางวัฒนธรรม ศาสนา และชาติพันธุ์ระหว่างชาวฮั่นส่วนใหญ่กับชนกลุ่มน้อยอุยกูร์ ได้สร้างความท้าทายที่สำคัญต่อพรรคคอมมิวนิสต์มานานหลายทศวรรษ
เพื่อนำเสถียรภาพมาสู่ภูมิภาคที่เหลือ ปักกิ่งได้ดำเนินกลยุทธ์บูรณาการเชิงรุกที่กำหนดโดยการควบคุมทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรมอย่างเข้มงวด การสนับสนุนการอพยพจำนวนมากโดยประชากรชาวจีนฮั่นที่มีอิทธิพล และการพัฒนาเศรษฐกิจที่นำโดยรัฐ
ในทางกลับกัน ชาวอุยกูร์ยิ่งไม่พอใจต่อนโยบายที่เข้มงวดเหล่านี้ ส่งผลให้เกิดการปะทุของความรุนแรงเป็นระยะๆ ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ ปักกิ่งใช้ประโยชน์จากสงครามระดับโลกในการต่อต้านการก่อการร้ายและการมีอยู่ของกลุ่มติดอาวุธชาวอุยกูร์จำนวนน้อยในต่างประเทศเพื่อปราบปรามอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของชาวอุยกูร์ให้ดียิ่งขึ้นไปอีก
จากมุมมองของพรรค การระบาดของความรุนแรงอุยกูร์เมื่อเร็วๆ
นี้ไม่ใช่ปฏิกิริยาต่อนโยบายที่เข้มงวด แต่เป็นผลจาก “สามพลังชั่วร้าย” ของ “การแบ่งแยกดินแดน การก่อการร้าย และความสุดโต่ง” ซึ่งได้ “หลอกลวง” ชนกลุ่มน้อยให้มีความคิดที่ “ผิดพลาด” .
ในซินเจียง สิ่งนี้ทำให้สามารถพัฒนาเครื่องมือเฝ้าระวังที่มีเทคโนโลยีสูงและข้อมูลจำนวนมากเพื่อยืนยันการควบคุมของพรรคในภูมิภาคนี้อีกครั้ง พร้อมกับความพยายามที่จะกำจัดสิ่งที่เรียกว่ากลุ่มหัวรุนแรงด้วยการระบุกิจกรรมที่คาดคะเนว่า “ผิดปกติ”เช่น การสวมใส่ เครายาว ฮิญาบ นิกอบ และบุรกา
ตอนนี้ ค่ายการศึกษาใหม่กลายเป็นส่วนขยายที่น่ารังเกียจแต่น่าหดหู่ของกระบวนการนี้ รัฐบาลเรียกพวกเขาว่า”การเปลี่ยนแปลงผ่านการศึกษา” ศูนย์ซึ่งย้อนกลับไปที่สถาบัน “การปฏิรูปความคิด” ที่จัดตั้งขึ้นภายใต้เหมาเจ๋อตุงในทศวรรษ 1950
ค่ายเหล่านั้นพยายามที่จะ “เปลี่ยนแปลง” และ “ฟื้นฟู” นักโทษโดยใช้กลยุทธ์ต่างๆ เช่น การปลูกฝังความรักชาติ การวิจารณ์ตนเอง และการบังคับใช้แรงงาน ประเด็นที่คล้ายกันสามารถเห็นได้ในค่ายการศึกษาใหม่ในปัจจุบันในซินเจียงที่ซึ่งผู้ต้องขังถูกบังคับให้ร้องเพลงรักชาติ มีส่วนร่วมในการวิจารณ์ตนเอง และนั่งฟังการบรรยายเกี่ยวกับ “ความคิด” ของสี จิ้นผิง ภาษาจีน กฎหมายจีน และ อันตรายของอิสลาม
มีวัตถุประสงค์เพื่อเจือจางอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวอุยกูร์ และตามคำพูดของ Xi :
เสริมสร้างความรู้สึกมีตัวตนกับมาตุภูมิ ชาติจีน วัฒนธรรมจีน ปชป. และสังคมนิยมที่มีลักษณะจีน
ค่ายเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงการละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างเป็นระบบเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความล้มเหลวอันน่าสลดใจของความพยายามของพรรคในการรวมซินเจียงและประชาชนเข้าเป็นชาติ
การกลับไปสู่อุดมการณ์คอมมิวนิสต์หลัก
ค่ายเหล่านี้เป็นอาการที่รุนแรงของความมุ่งมั่นของ Xi ที่จะคืนอุดมการณ์คอมมิวนิสต์สู่เวทีกลางในจีน
สิ่งนี้เริ่มขึ้นไม่นานหลังจากที่สีเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีในปี 2556 เมื่อเขาเปิดตัวแคมเปญ “ภัย 7 ประการ”เพื่อต่อสู้กับสิ่งที่เรียกว่าแนวคิดล้มล้าง สิ่งนี้มีเป้าหมายเช่นประชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญของตะวันตก ค่านิยมสากลของสิทธิมนุษยชน และเสรีภาพสื่อ
นอกจากนี้ เขายังเน้นย้ำถึงบทเรียนหลักที่ได้เรียนรู้จากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต นั่นคือระบบล้มเหลวเนื่องจากพรรคคอมมิวนิสต์ลังเลในอุดมคติของตน และไม่มีใครเป็นลูกผู้ชายมากพอที่จะต่อต้านความเคลื่อนไหวของมิคาอิล กอร์บาชอฟ ผู้นำในขณะนั้นที่มุ่งไปสู่การสลายตัว
นอกจากนี้ สียังทำให้พรรคนี้หมกมุ่นกับ “การรักษาเสถียรภาพ” มากขึ้นจนเกือบจะหวาดระแวง จีนได้นำเทคโนโลยีล้ำสมัยมาใช้อย่างรวดเร็ว เช่นการจดจำใบหน้าและปัญญาประดิษฐ์เพื่อบรรลุวัตถุประสงค์นี้
อ่านเพิ่มเติม: ความเข้าใจในอำนาจอย่างไม่มีกำหนดของสีได้ดึงดูดความสนใจของชาวตะวันตกในที่สุด แล้วอะไรล่ะ?
องค์ประกอบของระบบนี้เริ่มดำเนินการในซินเจียงมาระยะหนึ่งแล้ว เช่น การใช้เครื่องสแกนจดจำใบหน้าที่จุดตรวจของตำรวจ สถานีรถไฟ และปั๊มน้ำมัน และการเก็บตัวอย่างดีเอ็นเอและข้อมูลไบโอเมตริกจากประชากรอุยกูร์
สิ่งนี้ช่วยให้เจ้าหน้าที่สามารถระบุชาติพันธุ์ของผู้คนได้อย่างรวดเร็วและติดตามการเคลื่อนไหวทางกายภาพและการโต้ตอบทางสังคมทั้งทางออนไลน์และออฟไลน์เพื่อระบุ “ภัยคุกคาม” ที่สัมพันธ์กันกับ “ความมั่นคง”
การขยายการเฝ้าระวังในต่างประเทศ
สำหรับชาวอุยกูร์ ทั้งหมดนี้ส่งผลให้มีการขยายอำนาจของรัฐเหนือชีวิตของพวกเขาอย่างแทบจินตนาการไม่ ได้เพื่อแสวงหาสิ่งที่เรียกได้เพียงแค่ว่า “ การชำระล้างวัฒนธรรม”
การใช้เทคโนโลยีแห่งศตวรรษที่ 21 ของรัฐยังช่วยให้รัฐสามารถคุกคามและปิดปากชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในต่างประเทศและกดดันให้พวกเขาร่วมมือกับทางการในการตรวจสอบสมาชิกครอบครัวในซินเจียง
แนะนำ ufaslot888g / slottosod777
